孔子[KongZi]在《论语·季氏》中将两周的历史分为“礼乐征伐白天子出”、  “自诸侯出”、  “自大夫[DaFu]出”、  “陪臣执国命”等几个阶段。西周时期，天子独尊，  “礼乐征伐白天子出”。齐桓、晋文称霸是“自诸侯出”。田氏代齐、三家分晋和三桓专权是“自大夫[DaFu]出”。  “陪臣执国命”则主要是指鲁国的家臣之乱和阳虎干政。
    鲁国虽是周初分封的头号大国，后来却没有“礼乐征伐自诸侯出”的辉煌，“陪臣执国命”倒是使各国望尘莫及。从东门襄仲杀嫡立庶，拥立鲁宣公，鲁国开始大夫[DaFu]执政。先是东门氏，紧接着是三桓。不久，三桓的家臣又纷纷起来，效法主子“犯上作乱”了。
    早年，叔孙豹离开叔孙氏奔赴齐国[QiGuo]。路过庚宗(今山东泗水东)，碰到一个[YiGe]女子，饥饿难忍的叔孙豹让她瞒着家人给自己[ZiJi]弄点吃的。肚子填饱了，叔孙豹才发现那女子姿色艳美，脉脉含情，不由得欲火中烧，片刻风流之后便匆匆而去了。那女子还指望叔孙豹能长相厮守，眼含热泪送走了自己[ZiJi]不期而遇的郎君。
    到了齐国[QiGuo]，叔孙豹早把那女子甩到了脑后，与齐国[QiGuo]大夫[DaFu]国氏女联姻，生下孟丙、仲壬两个儿子。有一天，叔孙豹梦见天塌下来压向自己[ZiJi]，眼看要顶不住了，回头一看，有个黑面驼背、深目猪嘴模样的壮汉。  “牛，来帮我”，危急中的叔孙豹胡乱喊着求救。有这个被喊做“牛”的壮汉帮助，叔孙豹终于顶住了。第二天，叔孙豹召见所有的家人和下属，谁也不像梦中之人，失望地说：  “暂且记着吧!”
    鲁成公十六年(公元前575年)，叔孙侨如被季文子驱逐出国，叔孙豹从齐国[QiGuo]被召回，继承了叔孙氏的卿位。
    有一天，庚宗的女子来了，还献给他一只野鸡，叔孙豹才想起那件风流往事，赶忙询问、温存。那女子说：  “咱儿子已长大了，能拿着野鸡跟随我了。”一会儿，家人把儿子领了进来。叔孙豹大吃一惊，竟然就是梦中之人。喊他的名字叫“牛”，这孩子毫不迟疑地答应了。叔孙豹喜出望外，把下属全都召来炫耀一番，让牛做了家中小臣，小臣称做“竖”，所以又称做“竖牛”。从此，叔孙豹十分宠爱竖牛，长大后，又让他主持家政。叔孙豹一生自诩以立德、立言、立功“死而不朽”，却是个对男女感情不负责任的男人。回到鲁国，又把国氏女甩在脑后。国氏女可不比庚宗女，家族显贵，人人争聘，叔孙豹在齐国[QiGuo]时的好友公孙明娶了她。叔孙豹大怒，却又无可奈何，只得迁怒于孟丙、仲壬，一直等到他俩长大后才接到鲁国。

    鲁昭公四年(公元前538年)，叔孙豹年老卧病在床，竖牛开始了乱家篡位的行动。他先拉拢孟丙结盟作乱，遭到孟丙的拒绝，怀恨在心的竖牛便寻找机会陷害孟丙。鲁国大夫[DaFu]确立嫡子，必须宴请同僚，一方面获得大家的公认，另一方面让嫡子和卿大夫[DaFu]们开始交往。叔孙豹立孟丙为嫡子，为他铸了一口钟，在落成典礼时让他会见众大夫[DaFu]。钟铸成后，毫无防人之心的孟丙通过竖牛请叔孙豹确定吉日，举行典礼。竖牛欺上瞒下，诈以叔孙豹之命确定了日期。举行典礼之日，宾客云集，因病卧床的叔孙豹听到钟声，感到很奇怪。竖牛回答说：  “孟丙正在宴请公孙明呢!”叔孙豹气冲牛斗，爬起来想出去看个究竟，竖牛赶紧上前拦住。竖牛一拦，叔孙豹更加火上浇油，命人拘禁并杀死了孟丙。憨直的孟丙就这样落人竖牛的圈套而屈死。
    竖牛又欲和仲壬结盟，也遭到拒绝，仲壬又重蹈哥哥的覆辙。仲壬的朋友莱书为鲁昭公驾车，二人在宫内游玩，鲁昭公赐给他一枚玉环。仲壬请竖牛带给父亲看，竖牛进去转了一圈，出来传叔孙豹的命令[MingLing]，让仲壬佩带。当然，这又是一个[YiGe]圈套。接着，竖牛假意请叔孙豹让仲壬谒见国君[GuoJun]，并挑拨说：  “你不让他见，他已经去见过了，国君[GuoJun]赐给他的玉环就带在身上。”一听仲壬如此目无尊长，盛怒之下的叔孙豹又一次错怪了儿子，把仲壬赶到了齐国[QiGuo]。
    见叔孙豹父子连中圈套，竖牛好不得意，下一步该对付这个病中的老东西了。叔孙豹的病情越发严重，命令[MingLing]召回仲壬继位[JiWei]，竖牛当然不能功败垂成，只是应而不召，对叔孙豹的饮食也不管不问。病饿交加的叔孙豹这时才看清了自己[ZiJi]宠爱多年的逆子的真面目，孟丙被杀，仲壬被逐，原来都是他搞的鬼。可现在受制于人，说什么都无济于事了。正在这时，家宰杜（氵曳）进来了。叔孙豹似乎看到一线希望，把竖牛的种种罪恶告诉了杜（氵曳），并授戈命他杀死竖牛。竖牛羽翼已成，杀死他谈何容易?机警的杜（氵曳）知道竖牛在外监视，只好说：  “既然把他接来，为何又要除掉他?”话音刚落，竖牛已经进来了，  “夫子疾病，不欲见人”，向杜（氵曳）下了逐客令。杜（氵曳）走后，竖牛严密封锁叔孙豹的一切，每天装模做样地送饭，倒掉后再把食具拿出来。不久，叔孙豹病饿而死，竖牛拥立叔孙豹的庶子叔孙昭子继位[JiWei]。
    叔孙豹死后，鲁昭公命杜浊主持葬礼。杜（氵曳）是竖牛陷害孟丙、仲壬，饿杀叔孙豹的知情者，竖牛时刻担心他揭发自己[ZiJi]的罪恶，贿赂季孙氏的家臣南遗和叔仲昭子(叔仲带，鲁大夫[DaFu])，求他们借季武子之手除掉杜？？？。原来，叔孙豹长期活跃在各国之间，以远见卓识、通晓礼仪名闻天下，专横跋扈的季武子非常妒忌他，在他生前就处处刁难，死后仍不放过。叔孙豹曾到京师朝贺，周灵王赐以路车(天子所乘车)。杜？？？准备用路车随葬。南遗在季武子跟前挑拨说：  “叔孙未乘坐过路车，怎么能用路葬?你为正卿无‘路’，副卿用路葬，岂不是本末倒置?”季武子本来就妒忌叔孙豹得到天子赏赐的路车，马上通知杜？？？，不准路葬。杜？？？据理力争说：  “夫子(叔孙豹)受命于朝而聘于周王，周王思旧勋而赐之路。夫子不敢自乘而献给国君[GuoJun]，国君[GuoJun]不敢逆王命而复赐之，使三官书之。你是司徒而书名位，夫子为司马而书车服，孟孙为司空而书功勋。死后不让随葬，是废弃国君[GuoJun]之命和三官之书。生前不敢乘路车，死后又不能随葬，这路车还有什么意义?”季武子只知专横却是胸无城府，被杜？？？驳斥得哑口无言，只好收回成命。

    季武子想趁叔孙豹去世之机而四分公室，重新裁掉中军。竖牛赶紧迎合说：  “夫子(叔孙豹)早就想这样做了。”鲁昭公五年，季武子四分公室，硬说是叔孙豹生前的意愿。写好册书交给杜？？？，让他在叔孙豹的灵柩前祷告说：  “你生前主张裁撤中军，现在实现了，特来告慰你的英灵。”见季武子如此无中生有，杜？？？气愤地揭露说：  “恰恰是夫子不欲裁撤，故在僖公之庙盟誓，在五父之衢(在鲁国都城东南)诅咒!”抢过册书狠狠地摔在地上，与众人一齐大哭大叫起来，弄得季武子尴尬不堪，狼狈而去。
    一波未平，一波又起。叔仲昭子本来是叔孙氏分出的一支，在鲁襄公时已是春风得意，可这人心术不正，在鲁襄公丧事期间偷了一块玉璧被曝光，从此声名狼藉。见叔孙豹蜚声中外，越发不平衡，竖牛前来贿赂，正中下怀，遂在安葬叔孙豹的路线上横生枝节说：  “安葬不得善终者须走西门。”季武子简直利令智昏了，只要刁难叔孙氏的主意一概变成他的命令[MingLing]传到杜（氵曳）那儿。“卿丧走朝门，鲁礼也。你执掌国政，知礼违礼，下臣不敢遵从!”杜（氵曳）把季武子的命令[MingLing]顶回去，坚持走鲁国朝门安葬了叔孙豹。葬礼完毕，人们不见杜（氵曳）的踪影。知情人都知道，杜（氵曳）为避祸已逃走了。
    其实，季武子之所以听信小人的谗言，只是嫉妒叔孙豹的声望，借机显示自己[ZiJi]的权势，并不想彻底搞垮叔孙氏。仲壬闻丧从齐国[QiGuo]回来，季武子马上想到立仲壬嗣位。南遗阻止说：  “叔孙强则季孙弱，叔孙家门生乱，对你有利无害，你去掺合什么?”看来，季武子完全不了解三家协调合作的道理。后来季孙氏两遇灭顶之灾，多亏叔孙、孟孙两家出手援救，此时季武子却乘人之危，幸灾乐祸。南遗阻止了季武子，私下派人伙同竖牛将仲壬射中眼睛而死。为了报答南遗，竖牛把叔孙氏东鄙13邑割给南遗。
    叔孙昭子即位，家族上下一同前来朝贺。昭子是竖牛所立，没有竖牛杀死孟丙、仲壬根本轮不到他。谁知叔孙昭子当众宣布竖牛罪状说：  “竖牛祸乱叔孙家族，杀嫡立庶，分裂封邑，罪大恶极，必速杀之!”众人大吃一惊，想不到叔孙昭子如此深明大义，是非分明。孔子[KongZi]听后称赞说：  “叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’  《诗》云‘有觉德行，四国顺之。’”意思是说，叔孙昭子不以竖牛对自己[ZiJi]有功劳而赏赐，一般人是做不到的。  《诗经》上讲，自觉地实行这些道德，四方就能顺服。
    多行不义必自毙。狡诈奸猾的竖牛养虎自遗患了。听到消息，竖牛说不出是悔恨，还是恐惧，绝望无奈之余，仓皇出奔。也许是他作孽太重，刚逃到齐国[QiGuo]的边塞，就被孟丙、仲壬的儿子候了个正着。仇人相见，分外眼红，二人杀死竖牛，把他的脑袋挂在荒野的荆棘上。
    叔孙氏的悲剧暂告一段，季孙氏又祸起萧墙。鲁昭公七年 (公元前535年)，季武子去世，其孙季平子继位[JiWei]。当时，不仅季平子大权独揽，横行霸道，家臣们也趾高气扬，不可一世。主子专国君[GuoJun]的国政，家臣则要专主子的“家政”。竖牛之乱时，季氏家臣南遗无所顾忌地参与竖牛之乱，季武子自以为得计，听之任之，岂不知反而使其增长了家臣反叛主子的见识，助长了家臣们妄自尊大的气焰。
    鲁昭公十二年，南遗的儿子南蒯已当上季氏的费邑宰。刚继位[JiWei]的季平子年轻气盛，对家臣轻慢无礼。南蒯则依仗父亲的勋劳，目空一切，二人水火不相容。南蒯找到公子怒(又称子仲，昭公之子)策划说：  “我赶走季氏，归其家财于公室，你取而代之，我据费邑当大夫[DaFu]。”季氏富过公室，能夺取他的家产，取代他执政的地位，公子愁当然求之不得了。能和公子慭勾结同谋，南蒯也很得意，又跑到叔仲穆子那里详细地策划了一通。叔仲穆子即叔仲小，是南蒯的父亲的老朋友叔仲昭子的儿子，和南蒯是世交。由此可见，鲁国家臣之乱有着盘根错节的社会基础。
    要对付季孙氏，先得离间三桓的关系，再寻找时机。周礼中对卿大夫[DaFu]有一命、再命、三命的制度，各享有不同等级的礼。季平子继位[JiWei]前，叔孙昭子已是“再命”之卿。季平子伐莒得胜加“三命”，叔孙昭子也以例加三命。这本来很正常，连季平子也无异议。叔仲穆子和南蒯合谋离间三桓，趁机挑唆季平子说：“三加逾(超过)父兄，非礼也。”根据《礼记·文王世子》规定，宫内朝见国君[GuoJun]时，朝位“虽有三命，不逾父兄”。叔仲穆子篡改其义，说叔孙昭子三命，超过了父兄，不符合礼制。不通礼制的季平子信以为真，强令叔孙昭子自动贬黜三命。叔孙昭子以凛然刚正著称，决不是季平子所能随意摆布的，正色拒绝说：“叔孙氏家门不幸，杀嫡立庶，我就是被拥立的庶子，若因此而怪罪我，我认罪服法。三命是国君[GuoJun]所加，我决不自动放弃!”朝见国君[GuoJun]时，对有关官吏说：  “我要依法控告季氏，希望你们秉公执法。”季平子没想到会惹这么大的乱子，一询问，根本就没有“三命不逾父兄”的礼制，全是叔仲穆子无中生有，不仅体面扫地，还要面对叔孙昭子法庭上的痛斥，把罪责一股脑都推到了叔仲穆子身上。于是，叔仲穆子、南蒯、公子慭勾结到一起，共同对付季平子。没想到公子愁是个胆小怕事的软蛋，关键时刻陪父亲昭公去晋国而躲开了。南蒯失去靠山，据费邑(今山东费县西北)公开叛降齐国[QiGuo]。公子愁从晋国回来，见三人如鸟兽散，也逃亡到齐国[QiGuo]，只剩下一个[YiGe]叔仲穆子了。

    南蒯叛鲁降齐，引起人们的普遍谴责。乡人们事前知道南蒯要叛变的消息，先是为他叹息，指责他“思深而谋浅，身近而志远，为家臣而图君”。临去费邑前，南蒯宴请乡人，乡人又以歌晓喻他说：
    我园圃里生了枸，
    从我者德，
    去我者鄙，
    背叛乡土者耻。
    已乎!  已乎!
    非吾党之士。
    举棋不定的南蒯用占卦来决定去留，得到的卦辞是“黄裳元吉”，以为是大吉大利，拿给子服惠伯(鲁大夫[DaFu]，孟献子之孙，孟孙氏中分出的一氏)看。子服惠伯解释说：  “忠信之事则可，不然必败。”南蒯一意孤行，终于举起了反叛的旗帜。
    季平子见南蒯、公子怒都叛逃了，挑唆是非的叔仲穆子却安然无事，越想越觉得在叔孙昭子面前没有面子，命令[MingLing]叔孙昭子赶跑他，吓得叔仲穆子不敢上朝。叔孙昭子可不像季平子那样心胸狭窄，更不愿任人摆布，说，  “我不愿当众矢之的”，让叔仲穆子照常上朝供职。叔仲穆子虽也是鲁大夫[DaFu]，因父亲有偷玉璧的污点，一直为国人所不齿，这次又无端搬弄是非，就更加不得志了。

    叔孙氏和叔仲氏两家的矛盾化解了，季氏的费邑却被南蒯裹胁归了齐国[QiGuo]。第二年，叔弓率师围攻费邑。叔弓是鲁国名大夫[DaFu]，晋平公以“郊劳”之礼隆重接待他，被他推辞，叔向称赞他知礼。他经
 常统军征战、镇守，这次攻费却遭到失败。季平子气急败坏，命令[MingLing]见费人就抓住关押起来。鲁大夫[DaFu]冶区夫劝阻并献计说：  “若惮之以威，惧之以怒，费人无归，不亲南氏，还有什么出路?这是逼迫他们反叛你。若见费人，寒者衣之，饥者食之，供其乏困，费来如归，南氏亡矣。”季平子只知仗势发泄怨恨，哪有这般心计?经冶区夫一提醒，脑袋才开窍，连连点头。
    由于采纳了冶区夫的怀柔政策招徕费人，南蒯逐渐不得人心。昭公十四年，南蒯的家臣老祁和虑癸利用南蒯聚众盟誓之机劫持南蒯说：  “我们被你威逼而听命已三年了，费人不忘季氏，你的末日到了，逃命去吧!”于是，南蒯逃到齐国[QiGuo]，费邑重新回归季氏。
    齐景公也讨厌南蒯这个吃里扒外的家伙，南蒯服侍齐景公喝酒，景公猛地冒出一句：  “叛夫!”南蒯吓得胆战心惊，赶紧解释说：  “臣欲张公室也。”  “一个[YiGe]卑贱的家臣奢言张公室，你配么?不知天高地厚!”齐国[QiGuo]大夫[DaFu]韩皙更加尖酸刻薄，狠狠地斥责说。南蒯唯唯诺诺，哪还敢回言?从今以后，南蒯便生活在这“忍辱负重”、诚惶诚恐之中了。

    20多年后，一场更为严重的悲剧又在季孙氏家族重演。当初，鲁昭公出逃，季平子摄行国君[GuoJun]事，佩带了一块鲁国的宝玉，名叫“玙璠”。鲁定公五年，季平子死，家臣阳虎打算用玙璠为平子殉葬。另一个[YiGe]家臣仲梁怀拒绝交出玙璠说，  “改步改玉”。意思是说，以前季平子行国君[GuoJun]事而佩此玉，现在改君步而复臣位，不能用玙璠殉葬。
    阳虎原是孟孙氏的族人，担任季氏家臣后，一直是季平子的亲信党羽。他曾带兵攻取鲁昭公逃亡在外的落脚点郓(今山东郓城)，在季氏家臣中地位显赫，岂能受仲梁怀的顶撞?于是，阳虎找到费宰公山不狃，扬言要驱逐仲梁怀。  “他也是为主人着想，你怨恨什么?”经公山不狃劝解，阳虎方才作罢。
    季桓子继位[JiWei]，带着仲梁怀巡视各地。费宰公山不狃到郊外隆重迎接，季桓子彬彬有礼，仲梁怀却轻慢无礼。这家伙实在是太狂妄了，怪不得阳虎要赶走他，公山不狃大怒。  “你不是要驱逐仲梁怀么?”再见到阳虎，公山不狃的态度由劝解变成了挑唆。阳虎知道，赶走仲梁怀季氏决不会同意，干脆!一不做，二不休，连季桓子一块!二人串通一起，策划了一起震惊天下诸侯的“家臣政变”。
    鲁定公五年，阳虎联合公山不狃囚禁了季桓子，杀季氏族人公何藐，驱逐仲梁怀、公父歜和秦遄。把季桓子孤立起来后，同他在稷门盟誓，完全控制了季孙氏家政。第二年，阳虎由专季氏家政进而谋求专鲁国之政，以武力裹胁，  “盟公(鲁定公)及三桓于周社，盟国人于毫社，诅于五父之衢”，从而取得了“陪臣执国命”的合法地位。
    从此，阳虎成了鲁国权力中心的主宰，世代执掌鲁国国政，凌驾于国君[GuoJun]之上的三桓再也没了脾气，乖乖地听命一个[YiGe]卑微的家臣摆布。
    鲁定公六年，季桓子、孟懿子率鲁师侵袭郑国。出兵时并没路过卫国，班师时阳虎强令季、孟率军从卫国的南门进去，从东门出来。这是对邻国极端无礼的挑衅，季、孟二人竟唯唯遵命。当年夏，季桓子出使晋国。随后，阳虎又强使孟懿子去聘问晋定公夫人。按礼制规定，夫人不别遣使，这显然是为了谄媚晋国而羞辱三桓。明知不合礼制，孟懿子大气不敢出一声，乖乖整装上路。
    鲁定公七年，齐国[QiGuo]攻打鲁国，鲁国派军反击。阳虎为季桓子驾车，孟孙氏家臣公敛处父为孟懿子驾车。季、孟二人是威风凛凛的军事统帅，却要服从一个[YiGe]车夫的幕后操纵。齐军设下埋伏却装出毫无戒备的假象引诱鲁军，阳虎明知会中埋伏仍然坚持夜袭齐军。在他的淫威下，季平子、孟懿子就像两只俯首就死的小羊羔而唯唯听命。地位卑微的家臣们可不怕阳虎，公敛处父大骂说：  “阳虎你不图谋免祸，必死!”季氏家臣苫夷上前警告阳虎说：  “阳虎你陷季、孟二人于祸败，不待军法处置，吾必杀汝!”见三桓尚有如此强硬的支持者，阳虎害怕了，才让季桓子撤军。
    二位家臣的胆大妄为给阳虎敲响了警钟，拥护三桓的人还大有人在，像这样以卑贱地位专家政，  “执国命”，毕竟是名不正，言不顺。如何才能使自己[ZiJi]名正言顺呢?阳虎想起了一贯维护君臣名分而又怀才不遇的孔子[KongZi]。
    有一天，阳虎亲自去面见孔子[KongZi]，请他出仕辅助自己[ZiJi]。孔子[KongZi]拒绝接见，聪明机智的阳虎没再坚持，给孔子[KongZi]留下一只蒸豚就回来了。孔子[KongZi]不愿见阳虎，可又不想失礼，趁阳虎不在家时回访，结果二人在路上相遇了。  “怀其才能而不出仕治国，可称做仁吗?”阳虎劈头就问。  “不可。”孔子[KongZi]根本就没有思想准备。“想干一番事业又屡失机遇，可称做智吗?”  “不可。”孔子[KongZi]仍然没缓过劲来，只好机械地回答。  “日月逝矣!时不我待!”看来阳虎绝非胸无点墨的家臣，在他犀利措辞的逼问下，博学善辩的孔子[KongZi]方寸大乱，竟违心地敷衍说：  “诺，吾将仕矣!”然而，孔子[KongZi]的思想主张与阳虎格格不入，是不会接受聘任的。
    孔子[KongZi]不愿合作，自有志同道合的伙伴。季桓子的弟弟季寤、季氏族子公钽极、公山不狃等人不得志于季氏，叔孙氏庶子叔孙辄失宠于叔孙氏，叔仲志(叔仲昭子之孙)不得志于鲁，一齐聚集在阳虎的旗帜之下。于是，阳虎果断决定：去三桓而代之!“以季寤更季氏，以叔孙辄更叔孙氏，  (自)己更孟氏”。鲁定公八年十月，阳虎调集兵车，准备在蒲圃设宴杀死季桓子，然后向季孙氏、孟孙氏发起进攻。鲁国都城顿时气氛紧张起来，阳虎及其党羽借祭祀先公之机昼夜策划，其徒众秣马厉兵，枕戈待旦。

    公敛处父老觉得气氛不对，问孟懿子说：  “季氏调动兵车干什么?”  “没有听说啊。”孟懿子也觉得奇怪。  “那就是搞叛乱了，咱们还是有备无患。”与孟懿子约定好起兵救乱的时间，公敛处父匆匆准备去了。
    行动开始了。阳虎驱车走在前面，林楚为季桓子驾车走在中间，卫士们手持矛、盾两边夹护，阳虎的族弟阳越张弓搭箭殿后。一见这戒备森严的阵势，季桓子知道阳虎要对自己[ZiJi]下毒手了。想到自继位[JiWei]以来就受这个家奴的挟持，唯唯诺诺，备受凌辱，倒不如死了痛快。可一想到祖先的基业和辉煌，想到自己[ZiJi]堂堂正卿死于家臣之手，又觉得太窝囊。他不甘心，强烈的求生欲望使他冷静下来，寻找一丝一线的生机。望着御者林楚，季孙不由心中一动，今天能否逃脱虎口，就在此人身上。于是，季桓子试探林楚说：  “你家世代为季氏忠良之臣，你可要认清是非啊!”  “我接到命令[MingLing]为时已晚，现在即使救你也是白白送死。”林楚感到无可奈何。季孙一听有门，看来林楚不是阳虎同党，仍然顾恋旧主。  “现在还为时不晚，只要你能把我送到孟孙氏那儿就行了。”季桓子压低声音说。  “臣不避死，只怕不能救主。”林楚下定决心，冒死救主。
    队伍继续前进，季桓子远远望见孟孙氏门口有300多壮汉在建房，下令说：  “冲啊!”林楚猛地扬鞭驱车向孟孙氏家门口狂奔而去。殿后的阳越见季孙逃跑，连连发箭不中，眼看着季桓子的车子驶入孟孙氏大门。那些壮汉是孟懿子事先挑选的，见阳虎的追兵赶到，关上大门，拿起弓箭就向外射击。阳越猝不及防，死于乱箭之下。想当年，季平子被鲁昭公围困，叔孙氏家臣率众相救，15年后的今天，孟孙氏又一次挽救了季桓子。
    阳虎见煮熟的鸭子又飞了，怎肯罢休。劫持着鲁定公和叔孙武叔向孟孙氏发起了猛烈进攻。危急中公敛处父率成邑人赶到，与阳虎的甲兵战到一处。阳虎见孟孙氏早有准备，知不能取胜，到宫中抢了宝玉、大弓仓皇撤退。退至五父之衢，阳虎下令吃饭休息。手下说：  “追兵将至。”阳虎哈哈大笑，  “鲁人闻吾出，喜于免死，何暇追击?”阳虎果然没说错，公敛处父请求追击，孟懿子惧怕阳虎而禁止追击。一眼望见惊魂未定的季桓子，公敛处父顿生杀机。你季孙氏三代大权独揽，欺凌叔、孟二氏，现在江山易主，该孟孙氏坐庄，执掌国政了。杀掉季孙斯(季桓子)，讨季氏，强孟氏就在今日!孟懿子是孔子[KongZi]弟子，儒家那套“仁义礼智信”的说教使他永远不会成为权力斗争中的强者，吓得赶忙让季桓子逃走了。
    阳虎失败，退守讙(今山东宁阳)、阳关(今泰安东南)两邑，公开打起了叛变的旗帜。次年，鲁师征讨阳关，阳虎败逃齐国[QiGuo]，鲁国历时4年的“陪臣执国命”的局面方宣告结束。
    阳虎到齐国[QiGuo]是为了借兵伐鲁，他向齐景公说：  “三加兵必灭鲁。”齐国[QiGuo]大夫[DaFu]鲍文子制止景公说：  “鲁未可取也，阳虎欲疲敝齐师也。齐师疲惫，齐大臣多伤亡，阳虎就可奋其奸谋了。阳虎亲富不亲仁，有宠于季氏而杀季孙，颠覆鲁国。君富于季氏，大于鲁国，此阳虎所欲倾覆也。鲁国已被他害惨了，君收留他，岂能无害?”齐景公大怒，下令将阳虎囚禁在齐国[QiGuo]东境。机警的阳虎故意高兴地答应了，齐景公见此，又命令[MingLing]将他囚在西境。其实，阳虎见齐国[QiGuo]不容自己[ZiJi]，便思量着到西边的晋国去，才耍了一个[YiGe]小花招。齐景公一改变命令[MingLing]，正中阳虎下怀。后来，阳虎凭着自己[ZiJi]的机智，两次逃脱齐人的追捕，终于到了晋国，投靠了晋国大夫[DaFu]赵鞅。孔子[KongZi]听说后说：  “赵氏其世有乱乎。”
    鲁定公十年(公元前500年)，叔孙氏再度受到家臣之乱的袭击。
    叔孙成子(叔孙昭子之子叔孙不敢)立叔孙武叔时，家臣公若藐曾强烈反对。叔孙武叔继位[JiWei]后，让公若藐做了郈邑宰，暗使郈邑马正侯犯伺机刺杀公若藐，被委婉拒绝了。叔孙武叔的马夫主动请缨说：“吾持剑过朝，公若藐必观看，吾将剑尖递给他，可杀也。”当马夫假装递剑时，公若藐见剑尖对准自己[ZiJi]，大声呵斥说：  “你把我当成吴王吗!”但为时已晚，公若藐倒在血泊之中。
    公若藐被刺，侯犯十分恐慌。他了解杀害公若藐的内情，叔孙武叔当然不会放过他。于是，不甘俯首就戮的侯犯据郈邑(今山东东平)反叛。至此，三桓已经过数次家臣之乱了。从竖牛之乱，季氏乘人之危，到阳虎之乱孟孙氏仗义相助，三桓渐渐增强了对付叛乱的免疫力。叔、孟两家联兵攻打郈邑不克，举鲁国之众围攻仍然没有成功。叔孙武叔懂得堡垒最容易从内部攻破的道理，暗中对郈邑工师(管理工匠之官)驷赤说：  “郈邑非叔孙氏之忧，社稷之患也!你打算怎么办?”驷赤说：  “在《扬水》诗中有‘我闻有命’四个字，这就是我的态度。”一听驷赤愿意听命，叔孙武叔忘了自己[ZiJi]主人的身份，恭敬地向家臣叩头致谢。
    驷赤开始了颠覆侯犯的阴谋。  “君居齐鲁之际，何不服事齐国[QiGuo]以临民?”进退无路的侯犯听从了。  “侯犯拿郈邑和齐人作交易，齐人将迁徙郈民”，郈邑流言四起，人情汹汹。侯犯落入驷赤的陷阱，坐卧不安。  “郈人与君异心，干脆用郈地和齐人交换，可避开郈人，免除祸端。眼下可多准备一些铠甲放在门口，以防不测。”驷赤继续引诱侯犯向陷阱深处迈进，侯犯六神无主，言听计从。
    齐国[QiGuo]的官员要来接收郈邑了，驷赤派人绕城高呼：  “齐师至矣!”郈邑民众大惊，没想到侯犯这么快就引来了齐人，愤怒的人们冲进侯犯家门，穿起放在那儿的铠甲，团团包围了侯犯。阴险的驷赤仍未露庐山真面目，举弓箭欲射向人群，被侯犯止住了。既然为反对暗杀，求得生存而起兵，何必再与无辜的民众互相残杀?侯犯决定让驷赤和大家谈判，请求流亡他国。

    其实，郈邑民众对侯犯颇有好感。因为他抵制叔孙，光明磊落，民众曾和他一起坚守城池。现在居然把为他浴血奋战的民众出卖给齐国[QiGuo]，怎不让人愤慨?可是以现在的实力，侯犯完全可以下令镇压，为什么又不愿意屠杀大家呢?民众们百思不得其解，但还是决定：礼送侯犯出境。驷赤在前引路，侯犯跟在后面。每出一道门，郈邑人就关—道门。到了外城门，大家拦住侯犯说：  “叔孙氏的铠甲你不能带走!”“叔孙氏铠甲有标志，我们不敢带出”，驷赤决心伪装到底，表面上站在侯犯一边，实际是在解除侯犯的甲兵。侯犯留下铠甲，并让驷赤和郈邑人交接，匆匆奔向齐国[QiGuo]。
    自竖牛之乱后，家臣之乱几乎形成了一种历史的惯性。孔子[KongZi]“堕二都”时，季孙氏的费宰公山不狃和公孙辄领人袭击鲁都，把鲁定公和三桓围困在武子台上。孟孙氏家臣公敛处父自作主张，抗拒孔子[KongZi]的堕都计划。
    在季孙、叔孙的家臣之乱中，孟懿子充当了卫道士的角色。有谁想到，孟懿子尸骨未寒，孟孙氏就后院起火。
    鲁哀公十四年(公元前481年)，孟懿子死，其子孟武伯继位[JiWei]。孟武伯的个性与其父截然相反，骄傲蛮横，目空一切。当初，孟武伯想在成邑养马，成宰公孙宿告诉说：  “孟孙氏因成邑贫困，不养马。”孟武伯大怒，带人袭击成邑被击退。从此，孟武伯处处找成邑人的茬。成邑的官员前来处理公事，无故遭到鞭打。孟懿子死，成人来奔丧，孟武伯大加刁难，使他们号哭在街头。哀公十五年，公孙宿忍无可忍，终于叛孟氏而投靠齐国[QiGuo]。孟武伯伐成不克，修筑输城准备长期对峙。同年冬，齐平公即位，与鲁国和好，主动将成邑还给鲁国，公孙宿率领自己[ZiJi]的武装留在了齐国[QiGuo]。

    春秋后期，三桓的家臣之乱此起彼伏。大夫[DaFu]专国君[GuoJun]之政，家臣专大夫[DaFu]之政，权力层层下移，国君[GuoJun]、大夫[DaFu]、家臣之间的关系错综复杂，微妙难述。家臣们不仅要求政治上的地位和权力，还要求人格上的尊严。在众多敢于犯上作乱的家臣中，竖牛用残忍杀戮、道德论丧来实现对权力的追求；南蒯用取而代之来显示自己[ZiJi]的存在；公敛处父用抗命主子来实现自己[ZiJi]的价值和远见卓识，阳虎爬上权力的顶巅；侯犯呼唤正义、公理，公孙宿抗议暴虐。在对旧的君臣、主仆、尊卑、上下等依附关系的冲击和颠覆中，都表现了一种自我意识的觉醒。这种自我意识的直接内涵是：你的下属是能创造轰轰烈。