与邓小平[DengXiaoPing]的改革[GaiGe]事业密切相关的是对外开放，它通常被认为是一项打破闭关锁国状态，并彻底改变了中国[ZhongGuo]面貌的重大决策。邓小平[DengXiaoPing]认为开放是需要一定条件的。毛泽东在世时，中国[ZhongGuo]也想扩大中外经济技术交流，包括同一些资本主义国家发展经济贸易关系，甚至还设想过引进外资、合资经营等等。但是那时候是没有条件做到这一点的。20世纪70年代初，在毛泽东的领导下，中国[ZhongGuo]缓和了与美国和日本的关系，后来他又提出了“三个世界”的理论。这些重大决策和构想，为开放的全面推进奠定了基础。基于这一认识，邓小平[DengXiaoPing]从来没有把对外开放说成是由自己发动的。

　　中国[ZhongGuo]的开放是自主的开放，或者说是以自主为出发点和落脚点的开放。中国[ZhongGuo]实施对外开放的时候，已经确立了社会主义基本政治制度和经济制度，建成了独立而较为完整的工业体系和国民经济体系，从而具备了引进、消化并吸收人家东西的能力。而开放的最终目标，不是要照抄照搬人家的东西，而是要增强自身的自主创新能力，走出一条有中国[ZhongGuo]特色的社会主义现代化建设之路。邓小平[DengXiaoPing]对这一点是有充分自信的。

　　邓小平[DengXiaoPing]在坚持全面开放政策的同时，始终具有鲜明的自主意识，一直强调要“走自己的路”、“中国[ZhongGuo]人的事中国[ZhongGuo]人自己办”、“中国[ZhongGuo]只能搞中国[ZhongGuo]的社会主义”。1982年9月，他在中国[ZhongGuo]共产党十二大开幕词中明确指出：“独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”（文选第3卷，第3页）这一思想，是邓小平[DengXiaoPing]领导改革[GaiGe]开放事业的一条主线。

　　开放之初，国门大开，部分国民接触港台文化和西方资本主义世界的生活方式，一时心醉神迷，崇洋媚外之风大盛，有人甚至做出了一些有伤国格和人格的事情。对此邓小平[DengXiaoPing]强调，中国[ZhongGuo]人在对外开放过程中要始终保持民族自信心和自豪感，不要以为“月亮总是外国的圆”，要认识到中国[ZhongGuo]的月亮也是圆的。

　　邓小平[DengXiaoPing]所具有的强烈的民族自信心和民族自豪感，植根于中华文明的深厚土壤和社会主义中国[ZhongGuo]的大国意识。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化。邓小平[DengXiaoPing]认为，中国[ZhongGuo]在开放过程中没有理由妄自菲薄，进退失据。“作为一个大国有自己的尊严，有自己遵循的准则。”（文选第3卷，第73页）国家的尊严，即国权和国格是不能拿来做交易的。

　　既然是全面对外开放，海外的资金、技术和产品就会大量涌入，外国人就会占领中国[ZhongGuo]市场，消耗很多资源，赚取大量利润，剥削中国[ZhongGuo]劳工。邓小平[DengXiaoPing]对此持较为开明的态度，认为外国人进来就是要有利可图，但开放的结果是“双赢”，而不是只有中国[ZhongGuo]人吃亏，因为我们也得到了税收，增加了就业机会，而且学到了外国的先进技术和管理经验。当然，邓小平[DengXiaoPing]也强调中国[ZhongGuo]人的自主学习和创新的能力，就是要吸收消化人家的东西，为自己所用，最终变成自己的东西。而一味照抄照搬，因袭模仿，确实有食洋不化、丧失自身特色和优势的危险，这是与开放的初衷相违背的。

　　邓小平[DengXiaoPing]在改革[GaiGe]开放初期对利用发达国家的资金和技术曾抱有较高的期望，但后来发现有钱人也较“悭吝”，对转让高新技术也设置了层层壁垒。所以邓小平[DengXiaoPing]在晚年特别强调，发展经济和高新技术，一方面要继续坚持对外开放，另一方面主要靠自己的努力，发挥中国[ZhongGuo]人自己的聪明才智，走自主创新之路。

　　随着对外开放的深入推进，国外的各种“苍蝇”也会飞进国门，带来资本主义的腐朽文化和其他消极落后现象。邓小平[DengXiaoPing]既承认这种现象是难免的，但也要求党和政府重视这些问题，坚持两手抓，两手都要硬，即一手抓改革[GaiGe]开放和经济建设，一手抓惩治腐败、打击各种违法犯罪活动，抓精神文明建设。邓小平[DengXiaoPing]是不能容忍那种虽然经济上去了，但社会风气败坏、贪污腐败盛行的局面的。

　　在对外开放、参与国际交往的过程中，邓小平[DengXiaoPing]一直注意把维护中国[ZhongGuo]的主权、安全和国家利益放在第一位，坚持中国[ZhongGuo]的主体地位。1989年“六四”风波后，西方资本主义国家联手对中国[ZhongGuo]发动制裁，邓小平[DengXiaoPing]捍卫了中国[ZhongGuo]的独立自主性，进行了坚决的斗争。他强调：“要维护我们独立自主、不信邪、不怕鬼的形象。我们绝不能示弱。你越怕，越示弱，人家劲头就越大。并不因为你软了人家就对你好一些，反倒是你软了人家看不起你。”（文选第3卷，第320页）因此，绝不能在洋人面前唯唯诺诺，不要怕他们的议论甚至谩骂。自卑、气短都是没有出息和骨气的表现，要有自己的立场和定见，要按照自己的实际提出问题和解决问题，要自尊、自重、自强，要捍卫中国[ZhongGuo]的国格，否则人民是不会答应的。

　　坚持中国[ZhongGuo]的主体地位，就不能按照人家制定的价值观行事，跟着人家的指挥棒起舞。邓小平[DengXiaoPing]是绝不会把西方人炮制的价值观奉为“普世价值”的。他曾尖锐地指出：“他们（西方资本主义国家）那一套人权、自由、民主，是维护恃强凌弱的强国、富国的利益，维护霸权主义者、强权主义者利益的。我们从来就不听那一套。”（文选第3卷，第345页） 外国人提出的东西可以参考，但也仅仅是参考，而不能奉其为圭臬，不能用洋人提出的抽象观念或标准来裁判中国[ZhongGuo]的实际。

　　20世纪80年代至90年代初，国际局势复杂多变。中国[ZhongGuo]在国际社会扮演什么角色，一直是邓小平[DengXiaoPing]思考的一个战略性问题。他的中心思想是：中国[ZhongGuo]在开放的形势下要继续坚持独立自主的方针，不与任何国家结盟，不加入任何针对第三方的国家集团。“我们同美苏两个超级大国都改善关系，但是他们哪件事做得不对，我们就批评，就不投赞成票。我们不能坐到别人的车子上去。”（文选第3卷，第156页）要推动建立公正合理的国际政治、经济新秩序。在国际社会要“讲公道话，办公道事”（文选第3卷，第162页），根据事情本身的是非曲折进行判断，而不屈服于超级大国的压力，不能看人家的脸色行事。同时中国[ZhongGuo]要韬光养晦，绝不当头，不要自己给自己加上沉重的负担，以免最终被拖垮，丧失自身的自主性。邓小平[DengXiaoPing]认为，在未来的多极化世界上，中国[ZhongGuo]起码算是一极，没有理由妄自菲薄。他是绝不会说“中国[ZhongGuo]走向世界”、“融入世界文明主流”、“与国际接轨”、“按国际惯例办事”这样自我降格、自外于世界的话的。他倒是经常强调，由中国[ZhongGuo]和印度在20世纪50年代提出的和平共处五项原则仍应成为当今世界处理国际关系的基本准则。他很早就意识到在国际事务中掌握话语权的重要性了。

　　在邓小平[DengXiaoPing]的战略筹划中，开放是策略、是手段，而自主是前提、是目的。只有坚持自主性的开放，才能做到“洋为中用”，而避免全盘西化。在对外开放的历史条件下，邓小平[DengXiaoPing]强调在处理与西方发达资本主义国家的关系时，既要合作又要斗争，在处理国际关系时既要讲利益又要讲道义，颇有“义利双行，王霸杂用”的味道。事实证明，这一策略为中国[ZhongGuo]争取到了最大的国际空间，较好地捍卫了中国[ZhongGuo]的主权和国家利益，确立了中国[ZhongGuo]的大国地位，为中国[ZhongGuo]在21世纪的发展奠定了坚实的基础。