耐人寻味的是，丁戊奇荒，不论是受灾人口的广度，还是灾荒持续时间的长度，都远远超过了宣统初年的湘省饥荒。为什么出现[ChuXian]全国性大饥荒的光绪初年没有暴发大型民变，反而在局部受灾的宣统初年却发生了“长沙[ChangSha]抢米风潮[FengChao]”呢？

　　本文摘自《百家讲坛》红版2011年第1期

　　抢米风潮[FengChao]

　　宣统元年（1909年）夏，湖南淫雨兼旬，山洪暴发。涝灾制造了数以几十万计的饥民，他们纷纷涌入省城长沙[ChangSha]乞食。然而长沙[ChangSha]粮库空虚，集市米价暴涨。米价从原来的每石二三千文之间涨至七八千文，“实为百数年所未见”。长沙[ChangSha]街头，灾民饥肠辘辘，嗷嗷待哺，“老弱者横卧于巷，风吹雨淋；冻饿以死者，每日数十人”；甚至出现[ChuXian]“人相食”的惨剧：“或杀同伴，或杀己孩，或易子相食。”

　　宣统二年的三月初二（1910年4月11日），与往日似乎并无二样，住在长沙[ChangSha]南门外乌春巷的挑水工黄贵荪，将昨日辛苦挣来的80文血汗钱交给妻子，让她到戴义顺的碓坊籴一升米回来煮稀饭。但黄妻赶到碓坊时，米价已涨至每升85文，生活之苦与米价之贵，一下子击垮了这位贫民继续活下去的信念，绝望之下，黄妻跑到南门外的老龙潭投水自尽。黄贵荪得知消息，也抱着两个饥饿的孩子跳了水。消息传遍街头巷尾，愤怒的人都大骂：“戴义顺为富不仁，高抬米价，逼死人命。”

　　初三傍晚，米价稍有回落，一升米售价76文。有一名老妪也到戴义顺碓坊籴米，递上76文钱，但老板从中挑出了两枚铜板，说是烂钱，要换。可等老妪换钱回来，米价又涨了，老板硬要收78文，老妪“斥其无理”，双方吵了起来，附近的民众都为老妪鸣不平，有人说起了昨日黄贵荪一家的遭遇，更引得群情激愤，一名叫刘永福的木匠带着众饥民，把戴义顺碓坊砸了个稀巴烂，局势失控。

　　总巡官（相当于派出所所长）见众怒难平，又移请荷枪实弹的巡防营弹压，将为首的刘永福捉住，但很快又被众人抢了回去。善化县知县郭中广得报，也带着兵勇赶至，饥民们将郭知县团团围住。郭明白众怒难犯，不敢动武，只是“婉言开导”，答应明日中午，官府开仓平粜，如此，饥民们才渐渐散去。

　　翌日早晨，郭知县随巡警道（相当于湖南警署署长）赖承裕进谒巡抚[XunFu]岑春煊（湖南省长），汇报事端。谁知岑大人却责斥巡警道和郭中广“维稳”不力，为何“不早拿办”。赖承裕立即派部属带着兵弁出城拿人，将刘永福捉回，关进了巡警公所。

　　午时已过，不但不见平粜，还听到了刘永福被捕的消息，饥民们觉得被官府欺骗了，像潮水一般汇聚起来，请求平粜、放人。

　　到傍晚时分，赖承裕带人前去驱逐聚众闹事的饥民：“茶馆一碗茶卖100文钱你们不觉得贵，怎么一升米粜80文就贵了？”这一句只有高度脑进水者才说得出口的话，立即如火上浇油，激得众人怒不可遏，有一个叫做王大汉的饥民，一把将赖承裕抓过来“吊半边猪”，摘掉他的官帽子，缚住他的手脚，倒吊在一棵老杨树上。有人上前揍几记老拳，也有人上前扇他耳光，眼看赖承裕就要死在饥民的拳头下，一亲兵乔装成饥民，混进人群中，佯称“这老头子打之无益，不如抬去衙门找巡抚[XunFu]理论”。众人一想，也觉得有道理，便簇拥着向巡抚[XunFu]衙门涌去，一路上又有上万人加入“散步”的队伍，大家高呼：“放出刘永福！”“抚台给饭吃！”

　　巡抚[XunFu]岑春煊见事态闹得这么大，心也慌了，不敢出来，只是叫人贴出告示，答应“五日内开仓平粜”，“许放所拿之人”，但刘永福已被巡警公所带走，“一时无人可放”。民众不依不饶，“凶闹如故”，硬往衙门内署冲，混乱中，巡抚[XunFu]衙门的辕门、照壁、石狮都被人掀翻、拆毁。岑春煊急调标营房的常备军入署护院，开枪打死了十余名饥民，民众也掷石头打伤了几个卫兵，一时间官民僵持不下，直闹至五更天。

　　这一夜，长沙[ChangSha]城内骚乱四起，许多碓坊米店被人洗劫一空，闹事的人还在各街道鸣锣，勒令各商铺次日不得开市，如有不遵从的，即行打劫。

　　三月初五，各商铺果然闭市停业。岑春煊知道事态严重，紧急召集长沙[ChangSha]知府、长沙[ChangSha]知县、善化知县以及地方[DiFang]豪绅商讨对策。以王先谦、叶德辉、孔宪教、杨巩等为首的长沙[ChangSha]士绅集团，向岑春煊提出六点要求：停修铁路，停办学堂，废除警察制、恢复保甲制，平粜，开皇仓，撤走常备军。

　　正当官与绅讨价还价之际，围在巡抚[XunFu]衙门前的饥民“啸聚愈众”涌入了衙门大堂。常备军又开枪射击，打死二十多人，众人义愤，汹涌而入并开始放火焚烧衙门，不一会儿，巡抚[XunFu]衙门成了一片火海。岑春煊带着巡抚[XunFu]印信，仓皇逃走，布政使（副省长）庄赓良在众人逼勒下，下令释放木匠刘永福。这时候，长沙[ChangSha]城内已经乱成一团，街头巷尾突然冒出许多头裹青布、身穿青衣、赤足行走的“青兵”，四处放火。

　　长沙[ChangSha]士绅集团则借势再向官府施压—由王先谦领衔，七士绅联署，发电报给湖广总督，要求总督代奏朝廷，撤销岑春煊的巡抚[XunFu]之职，将巡抚[XunFu]的权力[QuanLi]交给布政使庄赓良。大势已去的岑春煊只好电奏朝廷，自请治罪。时为三月初五下午，长沙[ChangSha]城骚乱未息。

　　庄赓良接任之始，马上发了一个公告：一、在骚乱中受伤的良民，给伤费40两银，死者给恤金200两，由府县验明具领；二、米价减至每升40文钱，官府开仓碾米，各碓坊照价籴入平粜。然而，局势已非他所能掌控，巡抚[XunFu]衙门的大火虽然扑灭了，但暴民又四窜焚烧教堂、学堂、洋行、公司。

　　次日一早，各商铺如常开市，早餐后，庄赓良正与士绅商议善后诸事，又有人在西城外放火，刘永福也参与在内。庄赓良获知消息后立即翻脸，“此种乱民非严惩不可”，饬令属吏“率队出城，凡放火劫物者杀无赦”。这一天，官兵缉获五犯，并将他们枭首示众，其中就有刘永福。

　　三月初九之后，长沙[ChangSha]抢米风潮[FengChao]逐渐平息。朝廷开始清算长沙[ChangSha]地方[DiFang]官绅的过失，巡抚[XunFu]岑春煊、布政使庄赓良、巡警道赖承裕均被革职；“劣绅”王先谦、孔宪教降五级调用；叶德辉、杨巩革去功名，交地方[DiFang]官严加管束；其他大小官员也受到不同程度的惩罚。

　　耐人寻味的是，光绪初年，刚从内忧外患中缓口气的清帝国，又碰上了一场百年不遇的大灾荒。先是东南数省洪涝成灾，随后北方各省长年干旱，以致夏秋两季颗粒无收，大饥荒席卷半个中国，百姓流离失所，十室九空，赤地千里，饿殍遍野。由于饥荒最为严重的年份是丁丑、戊寅年（即光绪三年至四年，1877—1878年），史称“丁戊奇荒”。丁戊奇荒，不论是受灾人口的广度，还是灾荒持续时间的长度，都远远超过了宣统初年的湘省饥荒。为什么出现[ChuXian]全国性大饥荒的光绪初年没有暴发大型民变，反而在局部受灾的宣统初年却发生了“长沙[ChangSha]抢米风潮[FengChao]”呢？

　　我们可以从事件背后的社会[SheHui]结构与社会[SheHui]控制机制，去寻找历史的前因后果。在传统中国，“官—绅—民”的三角关系[GuanXi]构成了社会[SheHui]的框架结构，帝国也将它的社会[SheHui]控制机制建立在这个框架结构上，通过对“官—绅—民”关系[GuanXi]的调节，维持社会[SheHui]秩序的平稳。当“官—绅—民”的关系[GuanXi]达到均衡状态时，社会[SheHui]秩序保持稳定；反之，则将导致原有的社会[SheHui]控制失效，而“民变”无非就是社会[SheHui]失控的烈性反应。

　　为了使接下来的分析更形象一点，我用等边三角形来表示一个稳定社会[SheHui]的框架结构。三条边，可以看作是三条“力臂”—分别代表官对绅的有效控制力、官对民的有效控制力与绅对民的有效控制力。等边，并不是表示这三组控制力的矢量完全相等，而是象征它们之间的作用达成了均衡。如果三条“力臂”发生了改变，新的三角平衡又未能建立起来，这个等边三角形就会发生变形，我用它来表示一种失衡的、倾斜的社会[SheHui]结构。

　　大致来说，光绪初年的中国社会[SheHui]，还是一个稳定的等边三角形，而到了宣统年间，社会[SheHui]已经变成失衡的三角形了。