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颜真卿书《东方朔画赞碑》--国家史册
在现在的陵县[LingXian]县城有一个非常有价值的文物，就是“东方[DongFang]朔画赞碑”，其价值在于颜真卿的书法艺术。事情的原由还要从东方[DongFang]朔这个人说起。
东方[DongFang]朔（前154─前93），字曼倩，西汉平原郡厌次县（在今山东陵县[LingXian]神头镇）人，是汉代以“滑稽”称世的文学家。东方[DongFang]朔神庙在平原郡安德县东北22里处，开元八年（720年）德州刺史韩思复刻有晋夏侯湛所撰的《东方[DongFang]先生[XianSheng]画赞碑》。颜真卿书写东方[DongFang]朔画赞碑，不是一时雅兴所至，而是与当时[DangShi]的政治形势密切相关，加之颜真卿又仰慕东方[DongFang]朔的人品。当时[DangShi]，颜真卿陪同殿中御史平洌等人狎游至此，见其文字纤糜，驳藓生金，已经无法辨识，感叹之余，便挥毫重书。这就是著名的颜真卿的中年力作《东方[DongFang]先生[XianSheng]画赞碑》。此碑立于唐天宝十三年（754年），元时从东方[DongFang]朔庙移至陵县[LingXian]城内，建亭于县衙一侧。清康熙六年（1667年）地震，县衙和碑亭倒塌，将碑半截埋进土中。乾隆五十七年（1792年），重修碑亭安放。抗战时期，日军竟将碑当作马厩垫石。建国后，才得到应有的保护。
碑刻造型高大宽硕，气势雄伟，高2．6米，宽1．02米，厚0．21米，四面刻。正面和两侧系西晋文学家夏侯湛撰《汉太中大夫东方[DongFang]先生[XianSheng]画赞碑》正文，颜真卿书；碑阴《东方[DongFang]画赞碑阴记》，颜真卿撰并书。碑阳碑阴各15行，左右[ZuoYou]侧各3行，每行30字，碑文均为大字楷书。值得注意的是，此碑碑阳有篆书书额，碑阴有隶书书额，古雅峻拔，俊秀飞动，为当时[DangShi]很多篆隶高手所不及。
此碑正文，笔墨酣畅淋漓，点画刚峻丰厚，如浇如铸，笔画中段每以中峰铺毫，沉雄深稳，点画起收、转折多出于峭劲的方笔。这些都可以看到颜氏对于汉碑笔意的熔冶。从用笔看，此碑在线条的形质与意蕴上已经突破羲、献风范而以壮美厚重为其审美特质，奠定了“颜体”的基础。从结体看，端庄雄伟的体势，充溢着恢宏的力量。“颜体”独特的结体，在此已初具规模：其一是字内大胆留白，笔势不向旁溢，亦即宏中而敛外，气象开阔，劲力内充；其二是字势满格，并由此造成“字间栉比”，章法茂密；其三是动有姿态[ZiTai]。这姿态[ZiTai]也独具“颜体”特征[TeZheng]：不少字已开始变化左右[ZuoYou]结构单位所占空间的常规比例，以正面形象示人。由于上述种种变化，此碑已略见“拙美”的意味。但总体结字仍基本取左右[ZuoYou]相背之势，未用“颜体”成熟期最具特征[TeZheng]的左右[ZuoYou]相向内抱之势，而这是与此碑蕴隶意的特征[TeZheng]相联系的。此碑书法后世评价很高，苏东坡曾历评颜真卿诸碑，认为《东方[DongFang]朔画赞碑》最为清雄。《东坡题跋》有这样的称赞：“字间栉比而不失清远。其后见逸少本，乃知鲁公字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是，非自得于书，未易为此言也。”王澍（《竹云题跋》）也评其为鲁公中年得意之书，有“神明焕发而时出姿态[ZiTai]，不失清远”之誉。
东方[DongFang]朔（前154─前93），字曼倩，西汉平原郡厌次县（在今山东陵县[LingXian]神头镇）人，是汉代以“滑稽”称世的文学家。东方[DongFang]朔神庙在平原郡安德县东北22里处，开元八年（720年）德州刺史韩思复刻有晋夏侯湛所撰的《东方[DongFang]先生[XianSheng]画赞碑》。颜真卿书写东方[DongFang]朔画赞碑，不是一时雅兴所至，而是与当时[DangShi]的政治形势密切相关，加之颜真卿又仰慕东方[DongFang]朔的人品。当时[DangShi]，颜真卿陪同殿中御史平洌等人狎游至此，见其文字纤糜，驳藓生金，已经无法辨识，感叹之余，便挥毫重书。这就是著名的颜真卿的中年力作《东方[DongFang]先生[XianSheng]画赞碑》。此碑立于唐天宝十三年（754年），元时从东方[DongFang]朔庙移至陵县[LingXian]城内，建亭于县衙一侧。清康熙六年（1667年）地震，县衙和碑亭倒塌，将碑半截埋进土中。乾隆五十七年（1792年），重修碑亭安放。抗战时期，日军竟将碑当作马厩垫石。建国后，才得到应有的保护。
碑刻造型高大宽硕，气势雄伟，高2．6米，宽1．02米，厚0．21米，四面刻。正面和两侧系西晋文学家夏侯湛撰《汉太中大夫东方[DongFang]先生[XianSheng]画赞碑》正文，颜真卿书；碑阴《东方[DongFang]画赞碑阴记》，颜真卿撰并书。碑阳碑阴各15行，左右[ZuoYou]侧各3行，每行30字，碑文均为大字楷书。值得注意的是，此碑碑阳有篆书书额，碑阴有隶书书额，古雅峻拔，俊秀飞动，为当时[DangShi]很多篆隶高手所不及。
此碑正文，笔墨酣畅淋漓，点画刚峻丰厚，如浇如铸，笔画中段每以中峰铺毫，沉雄深稳，点画起收、转折多出于峭劲的方笔。这些都可以看到颜氏对于汉碑笔意的熔冶。从用笔看，此碑在线条的形质与意蕴上已经突破羲、献风范而以壮美厚重为其审美特质，奠定了“颜体”的基础。从结体看，端庄雄伟的体势，充溢着恢宏的力量。“颜体”独特的结体，在此已初具规模：其一是字内大胆留白，笔势不向旁溢，亦即宏中而敛外，气象开阔，劲力内充；其二是字势满格，并由此造成“字间栉比”，章法茂密；其三是动有姿态[ZiTai]。这姿态[ZiTai]也独具“颜体”特征[TeZheng]：不少字已开始变化左右[ZuoYou]结构单位所占空间的常规比例，以正面形象示人。由于上述种种变化，此碑已略见“拙美”的意味。但总体结字仍基本取左右[ZuoYou]相背之势，未用“颜体”成熟期最具特征[TeZheng]的左右[ZuoYou]相向内抱之势，而这是与此碑蕴隶意的特征[TeZheng]相联系的。此碑书法后世评价很高，苏东坡曾历评颜真卿诸碑，认为《东方[DongFang]朔画赞碑》最为清雄。《东坡题跋》有这样的称赞：“字间栉比而不失清远。其后见逸少本，乃知鲁公字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是，非自得于书，未易为此言也。”王澍（《竹云题跋》）也评其为鲁公中年得意之书，有“神明焕发而时出姿态[ZiTai]，不失清远”之誉。