3 张衡有没有能力造出地动[DiDong]仪？

　　根据史书的记载[JiZai]，张衡是一个很博学的人。他在天文、地理、历法、机械、算术等方面有独特的才能。人们现在怀疑张衡的原因主要是因为地动[DiDong]仪没有保存下来。

　　有人认为，古人根据“天人合一”的思想，把地震[DiZhen]视为天谴，因此每次较大的地震[DiZhen]发生后，皇帝都要罢黜一些官员，甚至下罪己诏做自我批评。在现在看来，这是一种迷信。张衡首先是个政治家，他研究天象、地震[DiZhen]，并非纯粹的科学探讨，而可能是出于政治目的，也就是他说的：“妖星见于上，震裂着于下，天诫详矣。”

　　中国社会科学院历史研究所秦汉史研究专家杨振红在接受本报记者采访时指出：“说张衡不懂得物理学，不懂得地震[DiZhen]学，进而否认张衡制造能测定地震[DiZhen]的先进仪器的能力，不知其依据是什么。根据《后汉书[HanShu]》等传世文献的记载[JiZai]，张衡曾被人誉为‘制作侔造化’。他不仅发明了候风地动[DiDong]仪，还创造了浑天仪，并著有《灵宪》一书，阐释天体演化原理，力主在当时世界上都非常先进的‘浑天说’。后人认识、了解历史，主要依赖传世文献记载[JiZai]和考古发掘，《后汉书[HanShu]》等文献是目前最为可信的正史。若要否定这些历史记载[JiZai]，必须有切实可信的证据。否则人类所有的历史都会变得虚无。张衡是生活在两千年前的历史人物，他对于世界和宇宙的认识必然是建立在当时的知识体系之上的，从今人的观点看，其中必然有迷信的、不合理的成分，这些成分虽然会在一定程度上影响人类的认识，但是却不能完全阻滞人类的创造力，否则人类怎么会发展到今天，中国历史上又怎么会出现‘四大发明’那样伟大的文明？”

　　中国社会科学院考古研究所研究员卢兆荫说，考古过程中的很多发掘都已经证明文献记载[JiZai]是可靠的，是符合历史的实际情况的。历史不是文学创作。没有确凿的证据，随便否定史书的记载[JiZai]是非常危险的，也是不符合审慎的治学态度的。

　　中国科学院自然科学史研究所副所长孙小淳在接受记者采访时说：“张衡的仪器叫‘候风地动[DiDong]仪’ 。为什么是‘ 候风’？古人认为，地震[DiZhen]是因为阴阳两气相搏而成。我们现在的科学认为是地壳板块和板块之间相互挤压而产生地震[DiZhen]。古人的解释在现在看来自然不那么科学，但这就能说明古人造不出地动[DiDong]仪吗？既然有气的变化，那么就会产生风，所以它叫候风。张衡做的装置就是来测定气的变化的，气的变化就是风，那么哪个地方有地震[DiZhen]，哪个方向就有气的变化，就有风来, 就可以测到。当然这个‘风’还是跟震动有关的。‘阴阳气’是用一种物理的概念而不是神秘的概念来解释地震[DiZhen]，应该说是当时的科学。两汉是中国古代思想形成的一个重要时期，也是整个中国科学技术发展大框架的基本形成期。譬如天文观测、天文历法、机械理论、数学、医学等很多领域在这个时期都有很突出的发展。后人不是一定就比前人高明，我们一定不能小看前人。张衡对很多自然现象都有解释，比如五星运动和日月食，也制造了水运浑仪这样的高水平天文仪器。所以他造出地动[DiDong]仪并不足为怪，当然，在我们没有复原出来之前可以存疑，但不能简单否定。 看问题一定要有历史的眼光。”